土家族梯玛神歌介绍（文化遗产）

中国有很多的非物质遗产文化，这些文化需要我们要了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来土家族梯玛神歌介绍（文化遗产），希望大家能够多理解这些文化遗产。

土家族梯玛神歌，是土家族梯玛活动中一种用土家语演唱的古歌。主要分布在湘西酉水流域的龙山、永顺、保靖、古丈四县土家族聚居区，其历史悠久，内涵丰富，特色浓郁，对土家族人文社会影响深远。格局宏大，篇幅浩繁，是一种吟唱式的长篇史诗，对土家族的历史、民族的迁徙、天文地理、信仰禁忌、宗教哲学、生产劳作、生活习俗等，都作了宝贵的记述。是湘西土家族苗族自治州土家族民间文学中的珍贵文化遗产，被誉为“研究土家族方方面面的百科全书”。

土家族梯玛神歌 - 历史渊源

《梯玛神歌》是湘西土家族苗族自治州土家族民间文学中的珍贵文化遗产，主要分布在湘西酉水流域的龙山、永顺、保靖、古丈四县土家族聚居区，其历史悠久，内涵丰富，特色浓郁，对土家族人文社会影响深远。

《梯玛神歌》是梯玛活动中一种用土家语演唱的古歌。“梯玛”是土家语音译，“梯玛”既指土家族的一种原始宗教仪式，又是巫师的土家语称呼，即“敬神的人”。

《梯玛神歌》格局宏大，篇幅浩繁，是一种吟唱式的长篇史诗，对土家族的历史、民族的迁徙、天文地理、信仰禁忌、宗教哲学、生产劳作、生活习俗等，都作了宝贵的记述。它以土家族民间祭祀仪式为载体，世代心口相传。它集诗、歌、乐、舞为一体，表现出土家族广泛的历史内容和社会生活内容。

龙山、永顺、保靖、古丈四县位于湖南西北边陲。区域内重峦叠嶂，沟壑纵横，历史上与外界缺少大规模文化交流，是土家族原始文化得以长期保存的地理原因。

在龙山、永顺、保靖、古丈四县总人口中，土家族等少数民族占64.8%，是全国土家族人口分布密度最大的聚居区。龙山县靛房、他砂、洗车河、苗儿滩、农车、隆头、贾市、里耶、长潭、岩冲、内溪等乡镇至今还通行土家语，是全国土家语保存得最好的地区。以语言为载体的土家族民间文化在此代代相传。

龙山、永顺、保靖、古丈四县，先秦时属楚之黔中地，秦属黔中郡，汉改武陵郡，梁置大乡县，隋为辰州，唐置溪州领大乡、三亭两县。梁开平年间建立溪州土司政权后，四县人民共同经历了长达877年的土司统治历史。四县人民山同脉，水同源，人同祖，民同俗，在长期的历史发展过程中，共同创造了灿若繁星的土家族民间文化，《梯玛神歌》是其中的一朵奇葩。

“梯玛”在土家人的心目中，是沟通人神之间的神秘使者。他既能向神表达人的祈求，又能向人转达神的旨意;既是神的代言人，又是人的代言人。但是由于土家族有语言无文字，无论梯玛代人求神还是代神传言，都只能用语言表达而不能用文字陈述。因此，《梯玛神歌》一直以土家语为媒介，在世代土家人中心口相传。这样，掌握这门知识和技能的梯玛，在土家族中占有显赫的社会地位。在古代，梯玛可以参与部落的重大问题的决策，用他们所通晓的占卜术，为部落预测吉凶祸福;并用他们独特的巫医巫术，为部落人祈福攘灾，驱病避邪，从而受到人们的尊重。梯玛有权调解民间纠纷，有权干预民间婚丧大事，男婚女嫁必须得到梯玛许可。清雍正年间实行“改土归流”政策后，梯玛的权力虽然日渐削弱，但在土家人的日常生活中，仍有重大而深刻的影响。

土家族梯玛神歌 - 传承价值

《梯玛神歌》被专家誉为“研究土家族方方面面的百科全书”。其主要价值表现在它的文学艺术价值、民俗研究价值及语言学价值上。

《梯玛神歌》是土家族“舍巴日”活动中演唱的一种民族古歌，在形式上是韵文和散文的综合体，采取浪漫主义和现实主义相结合的创作手法，修辞上有比有兴，词汇丰富，想象奇特，形象生动，具有很强的文学性。这一点，土家族学者曾将其与屈原的《九歌》相对照，认为:《梯玛歌》的价值“对于屈赋研究有它不容忽视的启示性与历史见证性”(彭荣德、王承瑶整理译释《梯玛歌·前言》)。同时，《梯玛神歌》以歌舞贯穿始终，既有深沉、忧郁的古歌，也有轻松、欢快的盘歌;既有抒情、哀婉的祈祷辞，也有风趣、滑稽的玩笑话。其形式有梯玛单独表演的“独舞”，亦有陪神、香倌随之唱和的双人舞或三人舞。舞蹈语汇极为丰富，主要动作有踩十字、踩是步、踩八卦、坐马、奔马、旋转及舞司刀、舞铜铃等，均以写意性动作为主，舞时，铜铃既是舞具又是乐器，它与牛角、司刀配合有致，形成独特的舞蹈旋律。梯玛边舞边唱，动作飘逸而雄健，把歌与舞融为一体，形成有表有叙、亦歌亦舞的长篇舞蹈诗。

《梯玛神歌》从土家族的民族起源、民族迁徙、民族祭祀到生儿育女、生产生活，几乎是无所不包，无所不涉，有些“神歌”还传述了天象、物候、农时、农事、烹饪、生育等知识，对指导人们的生产、生活起到了很好的作用。

地方方言是研究地方历史文化的重要资料。土家语是至今仍然存活的地方性独立语言，在《梯玛神歌》中，所保存的土家族词汇十分丰富，是土家族历史和湖南文化历史的珍贵资料。

一部《梯玛神歌》，洋洋数十万言，从土家族的民族起源、民族迁徙、民族祭祀到生儿育女、生产生活，几乎是无所不包，无所不涉，不愧被专家学者们称为“研究土家族方方面面的活化石”。

2006年，土家族梯玛神歌被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。2008年，被确定为第二批国家级非物质文化遗产名录项目。龙山县非物质文化遗产保护中心为该项目的保护主体。

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