高一语文下册课文《种树郭橐驼传说》说课稿

说课稿对我们学习有很大的帮助，能够让我们掌握老师所讲内容中的重点知识，这样大家在学习的时候就能做到有的放矢了，下面学大教育网为大家带来高一语文下册课文《种树郭橐驼传说》说课稿，供大家阅读和参考，希望能对大家有帮助。

教学目标：

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

教学重、难点：

1、本文寓意的理解。

2、重点实词与虚词的掌握。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、导语：

同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的《师说》，还知道他的《谏迎佛骨表》;而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。

二、作者简介：

柳宗元(773-819)，字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，世称“柳河东”。因官终柳州(今广西柳州市)刺史，又称“柳柳州”。生于长安，九岁时因避战乱，曾随祖父辗转到夏口(今湖北省武汉市)、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。少年时即因文章而有 “奇名”。贞元九年(793)中进土。后来在朝中任职，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的政治革新集团。革新(史称“永贞革新”)失败后，被贬为邵州(今湖南省邵阳市)刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，又被加贬为永州(今湖南省永州市)司马(州刺史的属官)，刘禹锡等七人也被贬为远州司马，史称“八司马事件”。他在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游历当地山水名胜，写下不少诗文名篇。唐宪宗元和十年(815)，被贬的“八司马”中尚存活的几位被召回长安，但仅过了一个月，他们又被放逐到远州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心备受折磨，四年后病逝于任所。

三、初读课文，要求：

1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句;

2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法。

四、检查初读掌握情况：

1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况。

2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。

(1)解释加点词语。

病偻(脊背弯曲) 名我固当(本来)

橐驼非能使木寿且孳也(滋长，繁殖) 其莳也若子(种植，移植)

根拳而土易(拳曲，伸展不开)(更换) 摇其本以观其疏密(树干)

移之官理(治，统治) 勖尔植(勉励)

字而幼孩(养育) 遂而鸡豚(成，养大)

吾小人辍飧饔以劳吏者(晚饭)(早饭) 故病且怠(穷困)

(2)下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是(D)

A以致其性焉尔(本性) B故吾不害其长而已(生长)

凡植木之性(方法) 见长人者好烦其令(治理)

C故吾不害其长而已(表因果关系连词，所以)

其培欲平，其土欲故(形容词，旧，这里指旧的土)

D凡长安富豪人为观游及卖果者(作为)

传其事以为官戒(作为)

(3)下列加点的词用法分类正确的一项是(A)

①名我固当 ②驼业种树 ③早实以蕃

④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也

⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪期肤以验其生枯

⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令

A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧　　B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧　D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

(4)说明下列加点虚词的意义和用法。

1、虽

虽曰爱之，其实害之 (连词，虽然)

虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》) (连词，即使)

2、因

因舍其名 (连词，表示承接，于是)

因以为号焉 (连词，表示结果，于是)

因击沛公于坐 (连词，引进动作行为的条件，乘机)

3、且

橐驼非能使木寿且孳也 (连词，而且)

北山愚公者，年且九十 (副词，将近)

且壮士不死即已，死即举大名耳 (连词，况且)

存者且偷生，死者长已矣 (副词，姑且)

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇(连词，尚且)

(5)下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是(D)

A故乡人号之 “驼” B既然已

C不抑耗其实而已 D驼业种树

E若不过焉则不及 F虽曰爱之，其实害之

G吾小人辍飧饔以劳吏者

(6)找出没有通假字的一句(B)

A既然已，勿动勿虑 B官命促尔耕

C早缫而绪 D字而幼孩

(7)翻译下列句子。

1、若是，则与吾业者其亦有类乎： 像这样，(其中的道理)那么和我所从事的(种树行当)难道也有类似吗?

2、吾又何能为哉： 我又能做(别的)什么呢?

五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑。

六、集体诵读全文。

七、布置作业：熟读全文，思考刚上课时老师提出的问题(本文针对什么社会问题，表达什么政治观点)

第二课时

一、导入：

从题目看，本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。

二、研读1—3节。

1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读。

①“隆然伏行”写出了人物的形象特征;

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格;

③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

为什么这位驼者有着豁达的个性?

2、第二节，朗读。

橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”——争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩)，又能满足人们的物质需要(种树卖果)，技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。

驼种树水平为什么那么高?

3、第三节，朗读。

驼谈种树的经验(转入正题)。

郭橐驼种树有无“秘籍”?方法是什么? 顺木之天以致其性焉尔。

如何“顺木之天以致其性”?种植时的要求是什么(其本欲舒……欲密。其莳也若子)?种后如何管理(勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃)?

他植者为什么“莫能如”?他植者如何做的(根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟能反是者，则有爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其皮肤以验其生枯，摇其本以观其疏密)?结果如何(木之性日以离矣)?

两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。

至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。

三、研读第4、5节：

“问者”问养树后，提出了怎样的建议(以子之道，移之官理，可乎——过渡)?转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”

2、“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。

结合中唐时期时代背景理解。

3、中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

七、布置作业。

课后小记：学习此文对比的写法。了解作者写作此文的真正目的。

上文是学大教育网精心为大家准备的高一语文下册课文《种树郭橐驼传说》说课稿，希望我们能够从阅读说课稿中获得进步，更多的说课稿请关注学大教育网。